從古至今，無論是科舉還是高考，普通人都喜歡用“千軍萬馬過獨木橋”來形容錄取率低。除了真才實學(xué)，古人喜歡把“天命”作為榜單的重要因素。一旦高中有考生，鄉(xiāng)試后通過宮試，成為一騎絕塵的狀元，市面上的人總會豎起大拇指說:“文曲星下凡”。
在中國古代神話傳說中，文曲星是掌管文學(xué)運動的明星，文筆好被朝廷聘為大官的人就是下凡的文曲星。中國民間傳說中的文學(xué)和音樂明星包括:畢贛、范仲淹、包拯、文天祥、徐賢的兒子許仕林和劉伯溫。曲星屬媯水，其主體甲、文昌均為符星，代表文學(xué)才能或文學(xué)藝術(shù)上的愛好。
需要注意的是，文曲星不同于文昌星，它有桃花。女人如果再和巨門住在同一個宮里，就會自甘墮落，水性楊花。曲星熙和文昌星同宮，可以充分發(fā)揮才華。如果他們再遇到吳曲星，就有見識了。但是要考慮到父母宮的好壞，配合判斷等等。
武文是一個相對的概念。既然有“文曲星下凡”，那還有“吳曲星下凡”嗎？
自然有。
在民間傳說中，至少有三個吳曲星:吳王姬發(fā)、幽魂關(guān)的都榮、三國的關(guān)羽。通常只有一個吳曲星，所以姬發(fā)國王和都榮之間的傳說是矛盾的。周武王對吳曲星的影射脫離了《神雕俠侶》的神祗體系。周武王贏得國家后，他努力讓人民過上好日子。雖然姬發(fā)的統(tǒng)治時間很短，但他一生中最大的貢獻集中在推翻了商周的暴政。于是，百年之后，他被引上天，太白金星代表上層世界，賜他吳曲星王的稱號。
但是，如果依靠《封神榜》的神系，姬發(fā)顯然沒有機會成為吳曲星。我們知道，吳曲星君是神祗榜三百六十五神之一。如果你想成為神，你必須滿足以下三個條件中的至少一個:
首先，肉身的成圣意味著修行的成功。楊戩等修行者就屬于這種方式。姬發(fā)不是修行者，所以不會這樣上封神榜；
其次，要把自己搶死。那些死于截釋教之戰(zhàn)的修行者，大多屬于這一類。顯然，姬發(fā)不屬于這一類。
最后，姬發(fā)在儀式上還活著，所以他不會以這種方式被列出。
在姬發(fā)的《封神演義》中，結(jié)局是成為天子(紂王死后就沒有皇帝的概念)，是人間至高無上的存在。漏了榜，所以在小說中，吳曲星的歸屬自然換成了別人——游魂關(guān)。
商朝名將都榮在游魂關(guān)駐扎多年。王武的軍隊已經(jīng)使用了很多年，但它不能打破這個習(xí)俗。后來，姜子牙為了取勝，派了金叉和木叉兩兄弟，讓他們化裝成投奔商朝的修行者，投宿在幽魂關(guān)。最初，都榮夫人的妻子托魯夫人已經(jīng)看出這兩個人消息不靈通，但是都榮非常相信這兩個助手，沒有聽從她的建議。最后，在金叉和木叉的配合下，幽魂關(guān)如期被抓獲。后衛(wèi)都榮死在了金丘腳下。
這種情況屬于上一條所說的“身死”。封神大業(yè)完成后，姜子牙給都榮留下了一個神位，即北斗七星中的吳曲星。
除了以上兩人，民間傳說中還有一個吳曲星——關(guān)羽。
公元162年，吳曲星下凡，生于關(guān)家。他的父母給他取名叫管長生，希望他能在亂世健康成長。但關(guān)長勝的父母因為瘟疫早逝，年幼的關(guān)長勝浪跡江湖，亂世孤家寡人。一天，關(guān)長勝做了一個奇怪的夢。他看到一只金翅大鵬雕帶著他穿過天空。一覺醒來，關(guān)長勝發(fā)現(xiàn)自己力氣大得像頭牛，把院子里的石頭抬起來都不費力氣。
關(guān)長生大惑不解，把這件事告訴了村里一位德高望重的老人。這位老人見多識廣，告訴關(guān)長生，關(guān)家的屋頂在他出生的那一年布滿了彩霞。所以，關(guān)長生一定是凡人神仙。其實老人知道關(guān)長生吳曲星的身份，但屬于不能泄露的秘密，所以沒有向關(guān)長生說明原因。從此，這位長者教關(guān)長勝練武，給了他一條活路。
關(guān)長勝在夢中見到了云中的金翅大鵬鳥，于是長者給他起了一個新名字:關(guān)羽、關(guān)云長。吳曲星降天下，關(guān)羽自然跑天下無敵。直到麥城在第一次世界大戰(zhàn)中回到自己的位置，關(guān)云長很少失敗。每次戰(zhàn)斗，關(guān)羽似乎都有上帝的幫助。
很多人以為吳曲星就是吳德星君，其實不然。
雖然兩者都是道教中的神，但地位和官職卻大相徑庭。武德星君是常年駐守天庭的守備司令，負(fù)責(zé)整個天宮的防務(wù)，職能類似于地球上的“統(tǒng)領(lǐng)禁軍”。武德星君的位置屬于五品正神，類似于千里眼、千里眼之類的小神，不是入流大神。
相比之下，吳曲星在北斗七宮的地位就更低了。
北斗七宮分別由舒天宮狼星王、田璇宮巨門星王、天基宮蘆村星王、天全宮文曲星王、宇恒宮廉貞星王、開陽宮吳曲星王、耀光宮破軍星王駐守開陽宮。
參考資料:
【春秋運動與戰(zhàn)斗樞，諸神演義】