有人說北宋的滅亡是王安石變法留下的社會根源。也有人說，北宋的滅亡實際上是宋徽宗靖康之難造成的。

其實這并不是根本原因的答案。北宋為什么會滅亡？根本原因應該是北宋歷代君王遺留下來的思想。再往前追溯，北宋的滅亡也與宋太祖和趙匡胤密切相關。

研究北宋歷史可以發(fā)現(xiàn)，北宋建立時，整個中原地區(qū)最北的抵御游牧民族的防御地帶——幽云十六州，都被契丹人占領。所以這就為北宋的滅亡埋下了伏筆。

可能很多人不知道幽云十六州的戰(zhàn)略價值，所以我們可能很清楚。整個中原大地分為西部高地勢和東部低地勢。同時表現(xiàn)出北高南低的地理分布，幽云帶多山。如果中原人民軍能夠占領這里，依靠幽云一代的山地優(yōu)勢，可以達到以步兵抵御游牧騎兵威脅的目的。

換句話說，幽云十六州是中原王朝的北方屏障，如果在此失守，那么敵軍騎兵將長驅直入南方平原，平原之戰(zhàn)本身就是以騎兵為主。因此，失去幽云十六州，對于新建立的北宋來說，相當于將其腹地赤裸裸地展示給契丹人。

失去十六州，北宋失去了北方屏障。

所以北宋的建立實際上是基于一種危機形勢。有史學家認為，“北宋的滅亡從一開始就注定了，君主思想是王朝滅亡的根源?！北彼谓▏鴷r，帝國已經(jīng)失去了幽云屏障，北宋表面上強硬，實際上在奪回這一戰(zhàn)略要地上卻十分無力。

北宋剛建立時，幽云十六州因北漢而割讓給契丹國。北漢被吞并，北宋要收回幽云十六州，就不得不面對契丹這個強敵。但是北宋剛剛建立，沒有太多實力對抗契丹。

另外，北宋的軍隊絕大多數(shù)是步兵，沒有幽地的支持，北宋的步兵根本無法抵抗契丹騎兵。趙匡胤也知道北宋的實力，他沒有能力撼動契丹。因此，經(jīng)過幾輪象征性的爭斗，北宋對遼策略開始由強硬向靈活轉變。

為什么，遼的戰(zhàn)略開始由強硬向靈活轉變？其實這和北宋面臨的國家形勢有很大關系。當時的北宋，文人墨客、商業(yè)盛行，財政收入遠超契丹。所以北宋并不缺錢。

同時也有一個弊端。這個國家是在大力發(fā)展軍事還是經(jīng)濟？軍事發(fā)展，按照北宋現(xiàn)有的情況，至少需要幾十年，這幾十年需要源源不斷的資金。如果發(fā)展經(jīng)濟，根本用不了幾十年，因為按照北宋現(xiàn)在的經(jīng)濟基礎，稍微發(fā)展一下，經(jīng)濟馬上就起飛了。

趙匡胤的經(jīng)濟發(fā)展導致了文學的盛行。

因此，趙匡胤在權衡利弊后選擇了發(fā)展經(jīng)濟。畢竟，他相信有了錢，國家就有精力和資金去做其他事情。可能我們都覺得有了錢，發(fā)展民生和軍事都沒問題。但現(xiàn)實是真的。北宋斥巨資建軍，裝備、馬匹、武器都是最高配置。但是，北宋缺的恰恰是能打仗的人。

為什么這么說？北宋朝廷大力發(fā)展經(jīng)濟，向世人宣示了一個理念。我們北宋的國家以經(jīng)濟建設為主，所以只要搞好經(jīng)濟建設，就什么都有了。另外，隨著經(jīng)濟財富的松動，人們的收入有了保障，衣食無憂，沒有了貧窮饑餓的影響。那么接下來我們該怎么辦呢？當然是發(fā)展精神文化建設。

精神文明建設對一個國家、一個民族至關重要。如果國家大力發(fā)展文學文化的精神建設，那么問題就大了。文化盛行，大家都去讀書，誰去打仗？

另外，文學風氣的盛行伴隨著武俠的沒落，這是社會常態(tài)。北宋是沒有辦法兩者兼得的。文學直接塑造了北宋人的觀念，這也使得北宋人沒有習武報國的欲望，也缺乏北方人堅韌無情的信仰。

趙匡胤和趙光義不愿收回十六郡。

我們再來看看。在趙匡胤和趙光義兩位皇帝的統(tǒng)治時期，雖然這兩位北宋初期的國王非常強硬，渴望奪回幽云十六州，但他們實際的軍事部署卻很少。尤其是趙匡胤，雖然揚言不奪取幽云十六州，睡不安穩(wěn)，但是他執(zhí)政期間，幽云十六州拿回來了嗎？號碼

無論是軍隊征服還是各種和談，契丹人都一個意思。幽云十六州是中原諸王賜給你的，所以屬于自己的固有領土。如果你想要回來，那么，如果你有本事，就發(fā)動一場戰(zhàn)爭。對于契丹人的態(tài)度，趙匡胤并沒有通過軍國主義發(fā)動戰(zhàn)爭。

因為他知道，即使發(fā)動戰(zhàn)爭，依靠北宋的這些軍隊，充其量也就打些勝仗，完全不可能真正殲滅契丹軍隊。那么，趙匡胤是如何解決這個問題的呢？起初，趙匡胤提出用錢來交換幽云十六州。但是，遼國皇帝顯然不是智障。當然，他們自己，幽云十六州，就是一只在自己手里下金蛋的母雞。完全不可能用一筆錢拿回來。

“朝貢”政策帶來的利益加速了“重文輕武”思想的傳播

即使趙匡胤開出天價，契丹統(tǒng)治者也不松口。那么，既然在幽云十六州買不到，北宋就無法對抗契丹騎兵的入侵；在別無選擇的情況下，趙匡胤只能花錢買平安，通過每年賜“元”名來穩(wěn)住契丹統(tǒng)治者，讓他們盡可能少的南侵。

北宋通過這種破財避禍的方式，確實在一定程度上穩(wěn)定了北方契丹人南下的野心。但這也意味著北宋國庫每年都要花一大筆錢向遼國繳納保護費。后來，趙匡胤和趙光義逐漸發(fā)現(xiàn)，每年贈送硬幣的方法確實可以長期保持邊境。所以這種年幣的傳統(tǒng)是從這兩個兄弟君王逐漸流傳到北宋后期君王的觀念中的。不管那一代國王，基本都是給年幣的。

如果可以用“朝貢”來解決邊界問題，軍隊的存在意義就不大了。因為邊境和平，為什么要養(yǎng)大量軍隊在那里浪費糧草？因此，重文輕武的思想開始在王朝中蔓延，并形成主流思想。

這種思想嚴重到什么程度？北宋朝廷的同級文官權力遠超武官，一等武官甚至不如三等武官。還有逐漸發(fā)展成世襲制的武官，也就是武家。北宋的將軍大多是在追一些前將軍。所以在這種風氣的影響下，北宋也有愿意當兵的人，都想用筆指點江山。

北宋的獨裁也預示著北宋終將滅亡。

趙匡胤加入黃袍后，借酒解除了許多將領的軍權，開始實行中央集權。與其他朝代不同，北宋的中央集權是真正把權力掌握在自己手里，并沒有給朝臣任何權力。

即使是李青變法或王安石變法，實際上都是國王的支持。只有這樣，改革才能實施。如果國王不贊成改革，范仲淹和王安石講一朵花也沒用。而且，北宋還在不斷地深入控制政治體系。北宋統(tǒng)治者只要認為自己手里沒有一些權力，就會坐立不安。因此，他們想盡辦法把它找回來。

但是，權力過度集中并不是一件好事。就軍權而言，國王掌控軍權，即使將軍帶兵出征，權力仍由國王掌控。然后，將軍們被嚴格限制作戰(zhàn)，他們必須向皇帝報告每一項安排，然后才能在國王的允許下實施。這期間有個時間差，完全讓一個戰(zhàn)略部署錯失良機。

而且北宋在軍事外交事務上權力過大，直接切斷了軍事外交的發(fā)展。畢竟，軍事和外交人才在這方面施展抱負是極其困難的。

此外，北宋諸王在應對外敵入侵時的軟弱也嚴重影響了下面的士兵。士兵們見到君王都害怕北方的入侵，更不用說他們自己了。

所以國王的過度獨裁直接影響了士兵。那么，軍人怎么能為國家冒生命危險呢？所以北宋的中央獨裁制度也預示著北宋終將結束。另外，北宋實際上也沒有辦法放權，因為毛黃袍的案子就懸在他頭上，他們擔心自己的仁慈得不到保障。所以北宋皇帝對權力的控制力很大。

結局

北宋的滅亡從一開始就注定了，君王對國家的影響太深遠了。此外，整個國家實施的國家政策和發(fā)展道路是為了避免軍事發(fā)展。換句話說，他們認為軍事發(fā)展完全沒有必要，因為只要按年付費，哪里會有那么多邊境戰(zhàn)爭？

但恰恰是這種思想的影響，直接導致了北宋棄武，重文輕武的做法。因此，沒有軍事支持的國家的最終命運不會很好。這也是北宋滅亡的真相。