真氣運(yùn)行(練真氣運(yùn)行的經(jīng)驗(yàn)來源于工友投稿)
我每天練真氣聚集的內(nèi)容和時間是這樣的:早上練坐；早上9點(diǎn)以后去空氣清新的公園空練五禽戲?qū)Ш突煸獦?；下午或晚上練?xí)靜坐。一次一個小時到兩個小時，上下河車和五行放在混座中間(隔天練)。
早上戶外運(yùn)動的具體內(nèi)容，先做我自己的保健操(松頸椎、松腰部、打圓跳點(diǎn)、打膽經(jīng)、打足三里)。但是，練混樁50次，五只鳥再指導(dǎo)一次，然后再練混樁50次，五只鳥再指導(dǎo)一次。
三。經(jīng)驗(yàn)
1.運(yùn)行真氣的方法讓我嘗到了防病治病，強(qiáng)身健體的甜頭。我深刻體會到學(xué)習(xí)和練習(xí)真氣運(yùn)行法的關(guān)鍵就是那三句話:1)以功德為法，堅持修煉是法；2)以靜為服務(wù)，靜是技巧的體現(xiàn)；3)以守為守的原則，繼續(xù)守腹，讓真氣凝聚聚集。
2.在修煉的道路上，只要確定了一個方法，就要堅持下去。堅持到底就是勝利。練真氣運(yùn)行法，不容易達(dá)到防病治病的目的。我們體內(nèi)的病灶會反復(fù)出現(xiàn)，這就需要我們不斷的修煉真氣使其旺盛，真氣會自動沖洗病灶。病變會一次比一次輕，直到痊愈。
3.《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“空無，真氣隨之”。說明人在清凈無為的狀態(tài)下，體內(nèi)真氣可以從中誕生，旺盛運(yùn)行。由此可見，修持正法的核心問題是靜。一個靜字，在真氣法的修煉中，一直都是被強(qiáng)調(diào)的。什么是沉默？李老在《真氣運(yùn)行學(xué)》一書中把它說得辯證透徹?！拔覀兯f的靜，是指使身體安靜下來，集中精力調(diào)整呼吸，促進(jìn)真氣運(yùn)行，沖通督脈，運(yùn)行經(jīng)絡(luò)?！彼?，所謂的沉默，并不是什么都不想。其實(shí)什么都不想是不可能的?？陬^上什么都不想，還是靜不下心來，想法不一。李老在《真學(xué)》一書中也說；“為了保持高等神經(jīng)活動不受干擾，最大限度地擺脫外界刺激，集中精力運(yùn)行真氣，誘發(fā)內(nèi)環(huán)境，這種功夫叫內(nèi)視，也叫精神防身”。“練真氣跑五步靜功，你練的每一步都會當(dāng)作一步”。所謂“向內(nèi)觀”，就是“全神貫注”，不要走神。這就起到了“一念”而不是“萬念”的作用，排除了其他思想對“一念”的干擾。
練真氣坐在一起時，先從頭到腳放松，微微扣住下頜，舌觸下頜，眼直，看鼻、鼻、口、心、腹，輕輕閉眼，注意吐氣，順著任脈進(jìn)入小腹。輕輕地呼氣，同時聽你的耳朵。由于注意了呼氣，我很快進(jìn)入了一種更好的安靜狀態(tài)。隨著從上到下的反復(fù)呼氣，我的腹部感覺很飽滿，我輕輕的保持著小腹。上、中、下腹部同時開合，跳動著，于是我不再守護(hù)腹部，順其自然。人處在一個圓形的氣場中，身體似乎被氣場托起。我覺得精神煥發(fā)，頭腦涼爽。
注意吐氣，這是真氣運(yùn)行的本質(zhì)?！白⒁馔職狻笔抢罾?0多年臨床實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來的首要經(jīng)驗(yàn)。他說:“為了滿足真氣運(yùn)行的一切要求，在調(diào)節(jié)氣息時必須注意吐氣。”他還說:“長期注意吐氣運(yùn)動的訓(xùn)練，可以遵循自然規(guī)律，巧妙巧妙，這是抓住天地之義的必由之路?！痹诰毩?xí)的時候也要注意坐著的時候吐氣，這非常有利于快速進(jìn)入寂靜，聚集真氣。
長期練習(xí)真氣運(yùn)行法要堅持保持腹部輕飄飄。這是把真氣保持在一起，聚集在一起。
4.我練真氣聚集，也注意根據(jù)不同的時間和場合采取不同的方法。以混元坐為主體，結(jié)合上下河、五行運(yùn)架、聚類的練習(xí)，再以鍛煉、五禽戲?qū)榕浜?。連元堆感到混合的袁琪從百會頭頂進(jìn)入，流向下丹田。
晚上睡覺前，練五龍刺法或者一步五步靜功。呼氣注意心窩，有利于入睡。另外，我堅持在騎行的時候用捻手指的方法穿過經(jīng)線。有時候一天要坐兩次公交車去鎮(zhèn)上，我就利用公交車時間練習(xí)捻手指清翹。用手指捻轉(zhuǎn)20或30分鐘來清除經(jīng)線，讓人感覺很舒服。以前坐一個小時的公交車去鎮(zhèn)上感覺很單調(diào)，現(xiàn)在感覺公交車時間過去了，可以坐公交車練練技術(shù)了。
5.俗話說“淡定”。經(jīng)常聽到很多人對一個練武有成就的人的評價:有心法。由此可見，要練到高水平，首先要培養(yǎng)心法。這里的心臟指的是神經(jīng)系統(tǒng)，由大腦支配。是產(chǎn)生心理活動和精神現(xiàn)象的總部和指揮網(wǎng)絡(luò)。心法是根據(jù)心靈的生理和活動規(guī)律，有意識地、有效地認(rèn)識、理解、調(diào)節(jié)、維護(hù)、保養(yǎng)和鍛煉心靈，從而達(dá)到心靈的生理和心理健康，消除心靈的疲勞，治愈心靈的疾病，提高心靈的活力和能量，擺脫一切由心靈引起的不良習(xí)慣和不良現(xiàn)象，進(jìn)而帶動人整體更加健康，逐漸擺脫一切異化現(xiàn)象，使人實(shí)現(xiàn)智慧的實(shí)用方法。
心法就是修身養(yǎng)性。佛家講知心見性，道家講生命重雙修，儒家講修心修性。修心就是修道德習(xí)慣，是健康的靈魂。
唐代名醫(yī)孫思邈在《養(yǎng)性千女方》序中說:“夫養(yǎng)性之人，欲學(xué)其所學(xué)，性本善，不學(xué)無弊。既自性善，內(nèi)外病不生，禍無因。這是修身養(yǎng)性的偉大實(shí)踐。善修自然者，以治未治之疾也?！边@是一個非常深刻的理解和探討?，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)充分認(rèn)識到，健康的精神狀態(tài)是健康身體的重要保證。健康精神狀態(tài)的關(guān)鍵是調(diào)整心理平衡，保持平靜愉快的心態(tài)。
修行心法，修心養(yǎng)性，心態(tài)平衡。淡泊名利，潔身自好；做好事，心胸開闊，生活環(huán)境和諧；想努力工作，胃口不大，吃素；生活規(guī)律，睡眠規(guī)律，有節(jié)制。這樣，“心靜則易靜”，“氣清而不濁”，“心明”，就容易進(jìn)入一種高度寧靜的狀態(tài)。