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      能量的平衡(能量平衡定律及其應(yīng)用)

      時間:2022-10-18 03:35:50來源:
      導(dǎo)讀能量平衡(能量平衡定律及其應(yīng)用)能量平衡定律是波動哲學(xué)的基本定律,是認(rèn)識論的本體論基礎(chǔ)。能量平衡定律:作用點主要動物釋放(吸收)多少能量,作用點動物必須釋放(吸

      能量平衡(能量平衡定律及其應(yīng)用)

      能量平衡定律是波動哲學(xué)的基本定律,是認(rèn)識論的本體論基礎(chǔ)。

      能量平衡定律:作用點主要動物釋放(吸收)多少能量,作用點動物必須釋放(吸收)多少能量。

      主動物和從動物之所以能相互作用,是因為主動物和從動物有相同的作用點和一些信息,是相同信息能量之間的相互作用。

      如果受影響的動物受到主動物的作用,在沒有足夠能量釋放的情況下保持原有的穩(wěn)定狀態(tài),那么作用點就會向受影響的動物移動。這個運動就是在作用點吸收周圍能量的過程。如果這種運動導(dǎo)致作用點對周圍能量的過度吸收,動物的其他信息就會因能量不足而無法維持自身的穩(wěn)定。如果被子動物像玻璃一樣易碎,被子動物的穩(wěn)定性會更難保證。

      1、反思

      作用點信息反映了物質(zhì)能量的水平。能級是能量的簡單信息,簡單信息的疊加和隨時間的周期性變化是復(fù)雜信息。無論是簡單信息還是復(fù)雜信息,都是作用點在三維空間中位置的周期性變化空。這種變化反映了動作點的級別空。

      作用點的存在是因為物質(zhì)的相互作用,會導(dǎo)致一些信息能量的轉(zhuǎn)移。這種信息就是動作點信息。作用點信息是通過作用點傳遞的能量所擁有的信息。

      如果主動物和從動物的作用點相同,那么主動物和從動物的信息相同,主動物會釋放能量給從動物。能量的存在形式是主動物和從動物的相同信息,也就是它們之間的作用點信息。

      圈養(yǎng)動物之所以要吸收宿主動物某些信息的能量,是因為圈養(yǎng)動物對這些信息的能量很少。被困住的動物之所以能吸收某種信息的能量,是因為它在被動物困住之前就擁有了這種信息的能量。主動物和從動物的能量是一樣的,這也是主動物和從動物能在同一個3D 空互動的原因。也就是說,主動物和從動物之所以能夠相互作用,是因為它們具有相同的三維空點和層次空點,合起來就是相同的四維空點。四維空之間的這個點就是他們的作用點。其中,levels 空之間的點就是動作點信息。

      動作信息決定了能量的存在形式和能量的信息。作用點信息(X信息)的能量在作用點的兩邊,一邊是能量多的主動物(物體A),一邊是能量少的被動物(物體B)。動物所擁有的作用點信息的能量較少,會被其他動物的信息的能量所覆蓋,以至于我們感覺不到這個信息的能量的存在,或者說感覺不到這個信息的存在。

      在作用點的兩側(cè),能量被動物吸收,然后能量被釋放。只有當(dāng)動物(物體B)成為主要動物并釋放出足夠的能量,我們(物體C)才能感受到物體B的X信息,B和X的信息是A和X的信息的反映..同樣的,我們的潛意識原本只有微弱的X信息,因為我們吸收了物體B的X信息,所以反映在物體B上,也反映在物體A上,當(dāng)然這只是對事物A和B的某一方面、某一層次信息的反映。

      2.宿主動物和從屬動物之所以能相互交流。

      如果你想說服別人,那么他們必須有和你一樣的信息。

      別人必須懂你的語言。例如,如果你用英語說“我愛你”,我不會明白你在說什么,因為我不懂英語。我可能覺得你說的話對我不太友好,你也不能用言語說服我讓我們和平相處。這說明外國人要學(xué)好漢語,這樣便于在中國和我們交流,否則可能會引起誤會。

      你說你是互聯(lián)網(wǎng)專家,讓安利給我一條賺錢的路。我可以這樣理解嗎?你動不動就打人,甚至還可能告我一個罪。我好害怕,只能按照你的方式賣苦力賺錢。

      因為我們不在一個頻道上,所以產(chǎn)生了誤會。其實你和我的信息是一樣的,這也是你和我能共享一個級別空的原因,也是你和我在一個頻道的原因。密碼也是兩者能夠互動的原因。我們用于登錄的密碼必須與我們之前設(shè)置并保存在系統(tǒng)中的密碼相同。我們按了ATM機上的鍵盤,密碼是錯的。無論我們怎么使勁按鍵盤,都無法把取錢的指令傳達到ATM機。當(dāng)鑰匙開鎖時,鑰匙和鎖必須具有匹配的作用點。作用點包含信息,鑰匙通過作用點向鎖傳遞能量,使鎖有能量被打開。因為作用力和反作用力必須作用在同一個作用點上,這個同一個作用點的信息就是作用力和反作用力的信息,是它們必須在一起的信息,因為它們可以相互作用。

      擁有相同的信息(作用點信息或?qū)哟伍g的作用點空)和三維作用點空是主動物和從動物能夠相互作用的原因,是能量能夠傳遞的原因,是信息能夠傳播的原因,是你我能夠交流的原因。

      3.隱藏的存在

      作用力和反作用力相互反映。我們會通過作用力知道反作用力的存在,也會通過反作用力知道作用力的存在。因為作用力和反作用力大小相等,方向相反,性質(zhì)完全相同。

      還是反作用力可以單獨存在?它們不能單獨存在,必須以對方為基礎(chǔ)。在彼此不在的情況下,他們是怎樣的一種存在?它們是準(zhǔn)反作用力或準(zhǔn)反作用力。

      橋式起重機的橫梁很大,空載時有點向上拱起。這種大的,拱形的梁是準(zhǔn)備承受大的載荷的,這就是準(zhǔn)反力。車間里的橋式起重機下面,是要吊的重型機械設(shè)備,是準(zhǔn)作用力。橋式起重機在起吊機械設(shè)備時,準(zhǔn)作用力和準(zhǔn)反作用力會變成作用力和反作用力。

      存在,我們能感受到它的存在,是因為它向我們釋放能量。世界上最遙遠的距離,是在一個伸手不見五指的夜晚,我靜靜地站在你面前,你卻不知道我的存在。

      隱藏的存在,就是你不知道的存在。這種存在其實可以離我們很近。但是,因為沒有能量轉(zhuǎn)移,沒有感覺,也沒有問題,所以沒有互動。雖然三次元空之間的距離很近,但是我們并沒有感知到它們的存在,它們是隱藏的存在。

      兩種物質(zhì)作用點相同,并不一定有明顯的主動物和從動物之分。如果兩種物質(zhì)在作用點不能明顯轉(zhuǎn)移能量,那么釋放能量的主動物和吸收能量的從動物就沒有明顯的區(qū)別。感覺就是被動物吸收的過程。如果動物吸收的能量微不足道,那么只會有一種被忽視的感覺,類似于沒有感覺。所以,只有能量轉(zhuǎn)移足夠明顯,我們才能有明顯的感覺,否則,微弱的、容易被忽略的感覺就會被其他明顯的感覺所掩蓋。如果我們的意識是奴隸動物,那么我們會感覺到主人動物的存在。那些一直存在于我們眼前的東西,可能會讓我們視而不見,而那些正在變化的東西,更容易讓我們看到。

      因為距離近,隱藏的存在可能會突然向我們的意識意識釋放能量,成為顯性的存在。劣質(zhì)皮帶往往會帶來安全隱患。比如有一天,我吃飽了,突然斷了腰帶。還好沒忘記穿秋褲。但是也有一些后果,就是為大家隱藏的秋褲成為了主導(dǎo)。提出一個問題,就是把一個隱藏的問題變成一個顯性的問題。如果我早點發(fā)現(xiàn)劣質(zhì)皮帶的安全問題,那我秋褲的顏色就不會被大家知道了。我的隱私對所有人都是隱藏的,我希望一直這樣,但是會不會出事?這次事故的原因?qū)ξ襾碚f是隱藏的,就是劣質(zhì)安全帶的安全問題。我希望所有的安全問題都能從隱性的存在變成顯性的存在。

      如果我們能及時提出問題,把隱藏的問題變成顯形的問題,那么我們就能及時解決問題,這樣我們的隱私就不會暴露在大眾的眼前,這種對每個人來說隱藏的存在就不會變得顯形。所以,有些隱性的存在是不需要變成顯性的。

      而滿足需求是能量轉(zhuǎn)移的重要過程。如果沒有必要,就沒有見面的必要。先有需求,后有滿足需求。如果需求對我們來說是隱藏的,那么我們就無法主動去滿足需求。其實需求和滿足需求是并存的。我們的需求必須在一定程度上得到滿足。我需要錢。我想象自己很富有,有點幸福和滿足。但是,如果想多了,強化自己的需求而無法滿足,會讓自己更痛苦。需求從隱性存在到顯性存在的變化,其實就是苦難的過程。但是,如果我們不提出我們的需求和問題,那么我們就不能有意識地滿足我們的需求,解決我們的問題。所以,沒有痛苦就不能追求快樂,不提出需求就很難滿足需求。

      一首新歌,我們可能第一次聽就要了。這種需求不是無中生有,而是隱性存在的需求變成了顯性存在的需求。當(dāng)我們第一次聽新歌的時候,我們可以知道自己喜歡聽什么,并把存在于潛意識中的需求擴展到存在于意識中的需求。如果我們有聽一首新歌的需求,知道自己隱藏的需求,想要一遍又一遍的去聽,去享受,那么,當(dāng)我們不得不為下載新歌付費的時候,我們可能會因為缺錢而痛苦。

      所以我們的很多痛苦都來自于隱性存在,很多會讓我們痛苦的因素都來自于隱性存在。如果我們不把這些隱藏的存在變成顯化的存在,那么我們就不會很慘。因為我們對這個世界的問題知之甚少,所以并不是很慘。有時候我們?yōu)榱藴p少痛苦而麻醉自己,讓痛苦從顯性存在變成隱性存在。這種事情在醫(yī)院每天都會發(fā)生。但是,痛苦從顯性存在變成隱性存在,不利于我們的發(fā)展。所以,我們的大腦不適合麻醉。

      問題總是存在的,否則發(fā)展就會停止。我們之所以沒有被無數(shù)的問題淹沒,是因為在有限的時間里,只有有限的問題會被我們感受到,被我們問出來。無數(shù)我們沒有提出的問題,只能作為隱藏的問題存在,無法讓我們感受到無盡的痛苦。

      我們要發(fā)展,就要慢慢把隱性的存在變成顯性的存在。要先提出問題,先承受痛苦。

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