如果評價(jià)皇帝的政績，能封泰山的是最高的。天子如天子，古人認(rèn)為君主是上天派來統(tǒng)治天下的。

要讓君主的合法性更有保障，就要和上帝好好溝通。這就是君權(quán)神授的道理。泰山是五岳之首。古人認(rèn)為，泰山是離天最近的地方，能有封泰山的殊榮是皇帝的最高榮譽(yù)。

此外，能在泰山封禪的帝王，必須是政績卓著，包括秦始皇、漢武帝、唐高宗。那么，君王“封禪于泰山”有多難呢？為什么歷史上只有六個皇帝獲此殊榮？

政治和軍事成就

考察大臣的標(biāo)準(zhǔn)可能包括知識、能力、品行等。，而考察帝王的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩個，即統(tǒng)治文化和武藝。

秦始皇統(tǒng)一六合，完成了最早的統(tǒng)一，成為第一個皇帝。而且秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量，實(shí)行郡縣制，成就空空前。秦始皇的閉關(guān)禪泰山可以說是名副其實(shí)，別人找不出來。

秦朝雖然持續(xù)時(shí)間很短，但是秦始皇為后來的所有封建王朝奠定了基礎(chǔ)，讓大一統(tǒng)的思想深入人心。漢朝給了我們國號，文字名稱，語言名稱。

自漢朝開國以來，一直受制于匈奴，直到兩個皇帝文景發(fā)奮圖強(qiáng)，積蓄了足夠的力量。只是在漢武帝的大才之下，才出現(xiàn)了強(qiáng)大的漢帝國，霍去病在職業(yè)位置上的封狼也成為了奇跡般的存在。

漢武帝在位期間，人民生活不如意，但武功無雙。所以漢武帝以禪慶泰山。

漢光武帝劉秀、李治、唐高宗，都是不可多得的君主。即使李治是站在父親的肩膀上，有眾所周知的武則天的裂痕，但這并不妨礙盛唐在他手中熠熠生輝。李隆基撥亂反正，讓唐朝重回正軌，創(chuàng)造了舉世聞名的新世紀(jì)。

儒家思想貫穿了整個封建王朝，阻礙王朝發(fā)展的原因之一就是一切都得以古人為基礎(chǔ)，比如祭祀的禮物，制度和規(guī)定，封泰山也是如此。

泰山封禪代表了皇帝武功的巔峰。想登泰山，要和秦始皇、漢武帝、光武帝這些皇帝比。顯然，這些獨(dú)一無二的君主所取得的歷史地位是很難被超越的。

所以后來的君主要封禪泰山，必須權(quán)衡自己的實(shí)力。如果他們實(shí)力弱，真的會被后人詬病，這也是很多皇帝不敢封禪泰山的一個原因。

很多優(yōu)秀的皇帝都沒有禪定。

史料記載:“此泰山以土為壇，祭天報(bào)天之功，故名豐。泰山腳下此山除地而報(bào)功德，故名禪?！?/p>

在禪宗里，“豐”是祭天，“禪”是祭天、祭地，只有至高無上的皇帝。然而，除了這五位皇帝之外，還有許多開國皇帝沒有提供禪宗，如隋文帝、唐太宗和宋太祖。

但是，所有的開國君主基本上都是英明的君主。他們不僅勇敢善戰(zhàn)，而且能夠安撫民心，穩(wěn)定大局，為國家打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

西方權(quán)威學(xué)者認(rèn)為，中國對世界歷史影響最大的兩位皇帝是秦始皇和隋文帝。雖然西方的評價(jià)不一定全面，但從某種意義上來說，隋文帝和隋文帝的功績是同樣偉大的。

據(jù)史書記載:“所以，民以儉弓，平稅，實(shí)守糧倉，依法辦事，讓君子安居樂業(yè)，讓小人各有所業(yè)，以強(qiáng)凌弱，讓百姓不暴寡，讓百姓在朝野中自得其樂。二十年來，世界上什么都沒有，地區(qū)上什么都沒有。”

隋文帝結(jié)束了中原數(shù)百年的割據(jù)局面，重新統(tǒng)一南北，實(shí)行三省六部制，恢復(fù)生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，使人民安居樂業(yè)。隋文帝立下了無數(shù)功績。

有這樣的成就登上史冊，隋文帝不同意去泰山參禪。面對大臣們的建議，隋文帝只回答說:“現(xiàn)在，涉及禪定，應(yīng)該禁止。”

可見隋文帝對自己的要求很高。隋文帝雖然最后去了泰山祭祀，但那是以“東方開國大典”的名義，并沒有列入閉幕式。

李世民城府很深，也很審慎地關(guān)閉了禪泰山。以李世民的武功，肯定有合禪泰山的資格，但有魏徵的勸諫。畢竟隋唐交替后戰(zhàn)爭才剛剛平息，閉關(guān)禪又是浪費(fèi)，所以李世民也就忘了這件事。

顯然，未來的皇帝要想登泰山，不僅要和秦始皇、漢武帝比，還要和隋文帝、唐太宗等皇帝比。如果別人都沒去過，你憑什么去禪？

宋真宗背上被詛咒了。

在六個閉關(guān)泰山的皇帝中，趙恒，宋真宗，是最可恥的一個。作為一代君王，趙恒并沒有為宋朝做出什么突出的貢獻(xiàn)，反而顯得有些軟弱無能。

在宋真宗統(tǒng)治期間，北宋和遼之間爆發(fā)了一場大戰(zhàn)。就在遼兵進(jìn)兵的消息擺在真宗案頭的時(shí)候，并沒有開始準(zhǔn)備作戰(zhàn)計(jì)劃，也沒有利用平臺堅(jiān)持親征，而是想南逃。

如果不是寇準(zhǔn)據(jù)理力爭，逼著皇帝上戰(zhàn)場，北宋可能已經(jīng)提前變成南宋了。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)宋軍的戰(zhàn)力很強(qiáng)，而蕭太后指揮的遼軍孤軍深入，損失很大。當(dāng)宋軍兵臨唐周城下時(shí)，它完全有能力殲滅其主力。

可惜的是，宋真宗一味渴望和平，于是放了遼軍一馬，簽訂了所謂的“唐朝聯(lián)盟”。說得好聽點(diǎn)，是宋軍放了遼軍一馬，說得好聽點(diǎn)，是聯(lián)盟兵臨城下。

哪里有勝者會給敗者歲幣的道理，從此，宋遼之間的太平歲月持續(xù)了百年，雖然百姓受益，但宋真宗和禪宗的資質(zhì)卻相差甚遠(yuǎn)。面對外敵，作為君主可以暫時(shí)妥協(xié)，比如唐太宗簽訂的渭水同盟。只要國家恢復(fù)了實(shí)力，就一定會讓敵人付出慘痛的代價(jià)。

顯然，宋真宗真的不配去泰山閉關(guān)。自宋真宗以來，歷代皇帝對靜修都不太感興趣。如此莊嚴(yán)的活動在宋真宗成了一個笑話，所以每個人都只能“呵呵”了。

作者:我們的特邀作者九魚亭

參考:隋書第二卷。