東藥王山腳下有一個(gè)神奇的洛神湖。說(shuō)它神奇，就是在挖湖之前是城市里一條曲折狹窄的排水通道，經(jīng)常淤塞，導(dǎo)致水流不暢。但是聰明的東阿人卻順勢(shì)而為，創(chuàng)造了一個(gè)景觀，在市中心挖掘出這樣一個(gè)美麗的碧水藍(lán)瀉湖，俯瞰起來(lái)就像一個(gè)美女躺在她的側(cè)床上，相當(dāng)?shù)膬?yōu)雅，柔和，美麗。更神奇的是，睿智的東阿人以東阿王曹植的名詩(shī)《洛神賦》為這個(gè)湖命名為洛神湖，一個(gè)女人的名字，不僅蘊(yùn)含著水的美，還傳承了神話傳說(shuō)的美好故事，將東阿神奇的文化推向了極致。

說(shuō)起曹植的《洛神賦》，我們不得不回望他未能出頭的那一年，他開(kāi)始屢遭政治排擠。魏太和六年(232年)卒年僅41歲，葬于東阿育山西麓。他的《洛神賦》以夢(mèng)見(jiàn)洛神宓妃而不交合為題材，表達(dá)了思念君主而無(wú)力報(bào)效國(guó)家的深切悲哀，以及苦悶而又想追求幸福的矛盾心情。

洛河女神宓妃據(jù)說(shuō)也是伏羲最小的女兒。她玩耍時(shí)溺死在洛水，死后被封為洛水女神?！堵迳褓x》是曹植從京都洛陽(yáng)回到封地時(shí)寫(xiě)的。晚上，曹植在洛水的樹(shù)林里散步，看著洛水的美景，神清氣爽，忘記了煩惱。當(dāng)她抬起頭時(shí)，她驚訝地發(fā)現(xiàn)在她面前的懸崖邊有一個(gè)美麗的女人。曹植先形容女子，曰:“其形也美。她像游龍一樣婀娜，像秋菊一樣美麗，像華茂宋淳一樣美麗?！焙髞?lái)，曹植告訴她，他對(duì)洛神一見(jiàn)鐘情，并向玉佩求婚，洛神欣然答應(yīng)了約會(huì)。然后，我寫(xiě)了美麗的洛神像仙鶴一樣在洛水上空低飛飄逸，忽明忽暗。神和靈不時(shí)聚在一起。大家或在碧水中嬉戲，或在沙洲之上翱翔，有的在河底采擷璀璨的珍珠，有的在岸上采擷美麗的羽毛，而洛神更像是一只輕盈的小鳥(niǎo)，或上或下，或上或下。她溫柔迷人，眼睛閃著燦爛的光。婀娜多姿，讓我忘了吃飯”。

只是風(fēng)停了，所有神仙都想歸，羅女神要過(guò)島爬山，卻始終不忘回頭看一眼，看一眼曹植，慢慢地陳述著無(wú)奈分離的大致規(guī)則。她討厭人和神處于不同的境地，在極度悲傷的時(shí)候，居然在衣服上流眼淚。最后，她向曹植告白說(shuō):“她雖蒙在鼓里，卻對(duì)大王委以重任。”一個(gè)七尺男兒，怎么可能不害怕，不渴望看到呢？失望之時(shí)，曹植真的是翻山越嶺，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，可是最后還是沒(méi)有洛神的蹤影，只留下無(wú)盡的思念。

洛神的故事雖然以遺憾告終，但故事本身是美好的。曹植的《洛神賦》是他命運(yùn)不濟(jì)時(shí)心情的宣泄，但意境絕妙。東阿人借曹植為東阿之王，將城中湖命名為洛神湖，不僅形象直觀地展示了曹植與東阿的歷史淵源，還特意從洛水請(qǐng)來(lái)洛神，成全了一對(duì)戀人永恒的浪漫，東阿成為名副其實(shí)的神仙圣地。這樣一湖之水，人間美景勝于天宮，美麗的東亞指日可待。

讓我們回頭看看眼前真實(shí)的洛神湖。到處都是美景，美景，玉欄桿，岸邊綠意盎然，鵲橋相連，湖上泛舟，其樂(lè)融融，玩水盡興。最好是三五相伴，或者悠閑地欣賞風(fēng)景，或者在湖邊玩水。如果才子佳人手拉手相擁，我想羅女神一定會(huì)感到嫉妒和遺憾，但是她在計(jì)較規(guī)則的時(shí)候失去了愛(ài)情。(劉熾平·柯本)