《左傳》導(dǎo)論(為什么我們今天讀《左傳》？)

今天喝慶祝酒，

未實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)永遠(yuǎn)不會停止。

日方將大顯身手，

灑熱血寫春秋。

這是現(xiàn)代京劇《觀虎山》中的一段著名唱段。楊子榮來到了盜賊窩，獲得了山雕的信任，被提拔到了老九。土匪參謀長下令拿酒慶祝。楊子榮撩起長袍，挑起眉毛，于是一段詠嘆調(diào)出現(xiàn)了。

這里有個(gè)問題:為什么寫春秋？

春天和秋天是字面上的季節(jié)，中國人給了這兩個(gè)季節(jié)很多美好的祝愿。引申的意思是歷史。寫春秋就是寫歷史。

穿越森林，穿越雪原，智取虎山，為黨和人民做出卓越貢獻(xiàn)，是楊子榮的志愿。

那么，問題又來了:為什么寫春秋是歷史？

它是春秋古史書籍的總稱。

這里的古代是指秦始皇統(tǒng)一中國之前。據(jù)唐代歷史學(xué)家劉知幾說，夏商周三代的正史叫做《春秋》——當(dāng)然，有些諸侯國的史書還有別的名稱。比如周朝，晉國的史書是《程》，楚國的史書是《高虎》，但籠統(tǒng)地稱之為《春秋》并沒有錯(cuò)。

由于幾百年的戰(zhàn)亂，夏商周的“春秋”基本失傳。周朝的《魯國春秋》是唯一流傳于世的。

《春秋》也不全。它只記錄了從魯隱公到魯哀公發(fā)生的事情。歷經(jīng)十二代君主，時(shí)間跨度約240年。

后人稱為“春秋”，故名。

他是《孔子春秋》的校訂者。

后人看到的《春秋》，不是原版，是孔子的修訂版。

關(guān)于孔子修《春秋》的真?zhèn)危瑲v史上爭議頗多。正反雙方的論點(diǎn)都有可取之處，這里就不討論了。

讓我們站在積極的一面來理解這件事-

首先，《春秋》史家眾多，文筆各異?？鬃幼鳛轸斘幕募蟪烧?，修改《春秋》，以此作為突破，也就不足為奇了。

其次，孔子用《春秋》作為教科書來教授他的政治哲學(xué)。在教學(xué)過程中，他可能覺得原始記錄不完全符合他的政治理念，于是進(jìn)行了修改。

承蒙先賢加持，《春秋》不是一部簡單的史書，而是一部儒家經(jīng)典著作。被收入五經(jīng)，供奉在國子監(jiān)和國子監(jiān)，成為后世文人名利的必讀書目。

孔子非常重視《春秋》，甚至說:“只有《春秋》才知道我！只有我一個(gè)人有罪，可是《春秋》！”意思是只要春秋傳下來，我就能得到我想要的。你懂不懂我不重要！大有將他的人生學(xué)說全部寄托在《春秋》上的意圖。

《春秋》是一部態(tài)度史。

沒有客觀的歷史。

孔子生活在春秋大亂的時(shí)代，禮崩樂壞，戰(zhàn)亂頻仍。他強(qiáng)烈希望改造社會，恢復(fù)秩序，并由此建立了完整的理論體系。

修改《春秋》就是把自己的政治立場移植到歷史事件中，借事說理，懲惡揚(yáng)善。

于是，“春秋書法”，即每一句話，甚至每一個(gè)字，都有其特定的價(jià)值判斷。

看似客觀的說法，其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的道理。

然而一萬六千多字的《春秋》實(shí)際上記錄了大約240年的歷史。平均一年不到70字，言簡意賅?！坝抟娏x”理論由此產(chǎn)生。

話少道理多，對讀者的理解能力要求很高。事實(shí)上，如果沒有專門的人來教授，讀者基本上不可能理解《春秋》到底說了什么。

于是，為了解讀《春秋》這部晦澀難懂的“經(jīng)典”，又出現(xiàn)了所謂的“傳記”，也就是《春秋》的解讀。其中流傳于世的有三部:《左傳》、《楊公傳》、《谷亮傳》。合稱《春秋三傳》。

《左傳》是《春秋》的權(quán)威解釋。

《左傳》的作者一般被認(rèn)為是春秋末期魯?shù)墓賳T左丘明。關(guān)于此事，后世史家說法不一。

不可否認(rèn)，二十余萬字的《左傳》史料翔實(shí)，文筆優(yōu)美，邏輯通順，立場鮮明，兼具史料價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和政治價(jià)值。

后人研究《春秋》，首選《左傳》。

圖文并茂的頁面《燭淚重回秦時(shí)》

據(jù)《三國志》引《姜表傳》:“(關(guān))余浩《左氏傳》，其諷刺朗誦朗朗上口?！边B一個(gè)武士都愛讀《左傳》，可見《左傳》在漢代有多普及。

相比之下，西漢的《楊公傳》和《谷亮傳》固然有其價(jià)值，但缺乏《左傳》的生動性和厚重性。

東漢儒學(xué)大師鄭玄總結(jié)說:“左家善禮，公羊善卜，善經(jīng)?！毕惹貢r(shí)期，儒家強(qiáng)調(diào)以禮治國，禮是各種規(guī)范的總和。在《左傳》中，隨處可見“葉莉”或“非禮葉”的評論。合禮是《左傳》判斷歷史最重要的標(biāo)準(zhǔn)。

自秦始皇統(tǒng)一天下，建立皇權(quán)以來，儒家思想逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ｖ平y(tǒng)治的官方學(xué)說?！岸Y”的精神被淡化了，取而代之的是對皇權(quán)的極度維護(hù)和對思想的嚴(yán)格控制。正如譚嗣同所說:“兩千年之政，秦之政，皆賊也；“我兩千年所學(xué)，荀子之學(xué)，亦是吾鄉(xiāng)之愿?！边@不僅是中國傳統(tǒng)政治的特點(diǎn)，也是中國傳統(tǒng)儒學(xué)自秦以來的演變和命運(yùn)。在這種環(huán)境下，解讀《春秋》的《楊公傳》和《谷亮傳》，自然與《左傳》有著完全不同的味道。

在后世一些學(xué)者看來，《左傳》的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)，甚至是有問題的。朱曾說:“左之病，以成敗論，不以仁義論。”言外之意就是《左傳》不講皇權(quán)政治！

插圖“重耳回歸中國”

但也正是因?yàn)椤蹲髠鳌凡恢v皇權(quán)政治，有大量迎合統(tǒng)治者的虛情假意，才保留了儒家思想的本來面目，稱之為“儒家的初心”。

《左傳》不斷被闡釋。

左丘明把《春秋》解釋為自己的；后人研究《左傳》后，讀出了許多經(jīng)驗(yàn)。千百年來，關(guān)于《左傳》的專著層出不窮。

晉代杜宇的《春秋左傳集解》、唐代孔的《春秋左傳正義》、清代的《左傳年譜》、近代楊伯鈞的《春秋左傳注》、日本武田宏的《左氏會鑒》等。，為世人閱讀《左傳》提供良好的指導(dǎo)和幫助。

一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。這么多注解，很難說這些作品是《我注解左傳》、《左傳注解我》還是兩者兼而有之。

不過沒關(guān)系。

重要的是讀書是澆水?！洞呵铩返谋玖x和《左傳》的思想在詮釋和碰撞中得到了延續(xù)和深化。一顆心靈的種子，經(jīng)過千百年的耕耘，逐漸長成參天大樹。

甚至成為中國人精神氣質(zhì)不可磨滅的印記。就算是外族入侵，大神之怒，基因重組都無法使其隱形。

甚至在那個(gè)前所未有的時(shí)代，人們一掃一切，孔子被戴上了“最大的混蛋”的帽子，連雕像都被拉出來游行批判。但是，你看，樣板戲一開演，革命演員就開始說話了，但還是“用血寫春秋”。一不小心又回到了孔子那里。

這樣讀左傳

河南文藝出版社

龍珍珠

作者介紹:

龍震，男，1975年出生于湖南醴陵，畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系?，F(xiàn)居廣州。愛歷史，愛八卦，善于從紛繁復(fù)雜的史籍中尋找內(nèi)在的邏輯關(guān)系，還原歷史真相。出版《其實(shí)我們一直生活在春秋戰(zhàn)國時(shí)代》(6卷，讀者公司出版，再版改名為《春秋戰(zhàn)國有意思》)。