緣起法師(來(lái)源:鳳凰網(wǎng)佛教攝影:東臺(tái)彌陀寺)

正文:袁師傅

有人認(rèn)為舍利是僧人死后火化燒成的石頭，其實(shí)是一種誤解?！队≈魇钟洝分薪沂?，舍利是梵文，翻譯過來(lái)就是“身骨”，是修行護(hù)符、禪定、智慧的人的顯現(xiàn)，而不是精氣精氣，關(guān)注道、佛。舍利可分為:

破身祭祀。也就是說(shuō)，大和尚遺體火化后是結(jié)晶的，尸骨形成的舍利子是白色的；頭發(fā)形成的舍利以黑色為主；成肌舍利以紅色為主。

全身遺物。即一個(gè)大和尚死后，他的身體雖然過了很久，但并沒有腐爛，始終保持著原來(lái)的形狀，活靈活現(xiàn)。比如在南華寺，供奉著六祖慧能大師、丹田大師、寒山大師的全身舍利。

舍利子死后不一定要燒。古代一個(gè)和尚洗澡，得到舍利子；禪師顏欽剃發(fā)時(shí)，頭發(fā)成了一串舍利子；有志念佛，口中得舍利子；還有人刻了龍樹凈土的板子，里面出現(xiàn)了舍利子；有的人繡佛典，針下得舍利；包括一些大型的法會(huì)，都會(huì)有上天的舍利子；甚至還有從地下涌出，從油燈里長(zhǎng)出來(lái)，從花里出來(lái)的遺跡。

《金光明經(jīng)》說(shuō)，“祭物者，由惠熏制而成。很難弄到，而且是福田最好的?！彼灾郎崂邮歉呱蟮聻榱俗尡娚行判亩宫F(xiàn)出來(lái)的不可思議的樣子。舍利子留下，方便眾生供奉，修煉福田。